365bet体育在线官网 www.baidushihundan.com   2015-02-25 14:12:14   来源：本网   作者：罗金贵   点击：

    旬阳位于陕西东南部，汉江自西向东横贯县境，江北为秦岭山麓，江南是巴山山脉，县境的东北、东南角与湖北接壤，故素有“秦头楚尾”之称。在这块汉水中上游之区的土地内，迄今还保存着二十余座规模不等、风格各异、完残程度有别的清代民居，如点点晨星闪烁在现代旬阳的版图上。
    一、分布特点。旬阳地形山川交错，河沟纵横，清代民居多座落在沿河两岸，依山面水，地势开阔，四周有竹木、良田环绕，状如田园风光画图。更有公路交通的便利条件，可将点状分布的民居连贯成一大环形线，有几处分出几条小的支线。以县城为出发点，往北经甘溪至麻坪镇有枫树、兰坪2处民居；复回甘溪经两河关至桐木乡有邹氏、程氏旧宅；返回两河关经小河镇至膀子有罗家院，为现存同类民居中规格最高的一座；由此向东入竹筒河，依次有张家老庄、瓦房坪老庄、张大川旧宅、张家碥旧宅、孙氏旧宅（3处），是为本县清代民居分布最为密集的一条河；出竹筒河交潘家河有陈家院（均在今红军乡辖区之内）；折转往东经双河镇进西岔河有谢家老庄、魏氏旧宅、杨家院、梁家台旧宅；返回双河经蜀河入仙河乡有栗家老院；复回蜀河西行至关口镇泥沟有佘氏旧宅。凡此19处民宅俱在汉江以北的北区和东区。从县城向南直达铜钱关乡有肖家院、张家院、岳家花屋，返回赤岩镇有湛家湾院落，由赤岩转至金河口入金寨乡有花房，谭家院；复由金河口经神河入平定河有何廷彩旧宅，是南区旧宅现存7处。
    二、布局方式及外貌特征。从布局平面看，旬阳清代民居大多数是由前厅、两厢、上房组成的高台式一进天井院落。少数为横排三进天井院，也有在天井院前连围墙或厢房带门楼构成前院的，其共性是严格遵守对称均衡的原则。院落的大小因地形、地势、需要等因素不同而异，面阔三间五间不等。其面阔五间的院落一般呈长方形，三间者则近正方形。外貌是以带封火墙的院落比较普遍且最为醒目。封火墙的排列方向不甚一致，有在前厅、上房的两山都沿纵向排列的；也有在厢房前端两山沿横向排列，而上房两山却作纵向排列的；特殊者如瓦房坪老庄的横列三进天井院，封火墙数量多达十面：前厅纵向四、上房纵向二、两侧厢房又各横向排列二，纵横交错、蔚为壮观。由封火墙级、垛区分，以三级五垛为一面墙的情形为多，脊部垛头装饰也显繁缛；少数为二级三垛，且不事雕饰，而以层次简练、线条分明的特色取胜，显示出与众不同的风貌。
    三、装饰艺术风格。由于受当时制度文化、传统习俗、经济状况等社会因素与所处环境、气候等自然条件的影响，旬阳清代民居在布局、结构和艺术处理上，形成自身鲜明的时代特征和浓郁的地域特色，以及共性之中富有个性的格局：布局是以对称均衡的单体天井院落占主导地位，屋面样式是封火墙头与硬山并存，构架是抬梁与穿斗式同用，是其共性的表现；而别出心裁、各具情趣的局部装饰，则是其个性的反映。下面分别以较为完整的两个院落和其他民居的几个局部为例，略作粗浅的分析说明。
    北区小河镇膀子村的罗家院子（俗称“罗家花屋”），是一座气势略显恢宏的一进天井院，面阔五间，前厅、上房两山各有一面三级五垛的封火墙，正面封火墙垛头起双翘角，其脊部饰以龙、凤、百合等陶塑、瓷塑；檐部一周均有彩画，前檐除彩画外，另有泥塑人物、浮云、绶带等相间；前厅中门（正门）作石门框，其中的石门枋、门牙子、门墩、门槛正面浅浮雕“福禄寿喜”图案，门牙子侧面阴刻正书治家立身格言：右为“欲高门第广行善”，左为“要好儿孙多读书”，门前铺设九级踏步。前厅厅堂为抬梁式构架，两侧纵梁下撑木雕刻龙头、鱼尾，正中梁下垂一对木刻金瓜，由中堂背面两侧通向天井院的边门，上有双面扇形木刻门额：右侧正面为“孝弟”，背面为“迎祥”；左侧正面为“力田”，背面为“迪吉”。入天井院内，环檐下一周设回廊、栏杆，俗称“转角楼”，廊底枋木正面原有浮雕木刻毁于“文革”，今遗痕尚存。回廊之下，上房正面原有木鬲扇门装修，今存其中的一扇；两厢房的正面装饰半窗，与上房相对厅堂背面装修板壁，均基本保持原貌。
    南区铜钱关乡张家湾的张家院，旧为由三个天井院组成的规模甚大的宅院，今存其中的一座小巧玲珑的天井院及前院门楼与左侧围墙。小天井院由面阔三间的前厅、上房及面阔二间的两厢组成，平面近正方形，硬山屋顶。看其外貌平淡无奇，并不怎么引人注目；但若登堂入室，其内秀之处一看便知。沿有垂带的十级踏步入前厅正门，其两扇门板的上部以红漆作底，各刻一首七言八句古诗，行书字体，阴刻涂金，书法秀丽流畅，诗意古雅深奥，以之作为永久性门画，右扇门刻：“未央月晓度疏钟，凤辇时巡出九重，雪霁山门迎瑞日，云开水殿侯飞龙，轻寒不入宫中树，佳气常浮信外峰，遑羡枚皋扈仙氵毕，偏承霄汉屋恩浓    元旦”；左扇门刻：“紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行，长信月留宁邂晓，宜春花满不飞香，独看积素凝清禁，已觉轻寒让太阳，显柱盛名惠绝唱，风流谁继汉田郎     佳节”。前厅中堂迎面装修板壁，两侧隔间装花结式落地长窗。沿中堂两侧通向天井院的边门顶部有墨书门额，右为“止步扬发”，左为“芝兰其室”，其下单扇门亦各刻一首七言八句古诗，右门刻：“兰汁凝膏彻晓煎，沉沉相映夜如年，擎来看竹浑无际，秉去题蕉只有箭，火树依然成绿树，金莲忽尔幻青莲，汉宫昨夜新传出，春色平分御柳烟   放意”；左门刻：“柴门谁与惜苍苔，躬不乘车长者来，片刻未通先看竹，一蔬才设便口卸杯，东止棋酒原推谢，绿野风光久姓裴，最小一丘何足羡，亦劳化    重徘徊       偶录”。上房正面装六    扇门，门心透刻花鸟、人物，中夹堂板浅浮雕鹿、鹤、变形凤纹等，作工细腻，生动传神。
    概括各处民居，通过局部最能突出装饰艺术个性的，应提到两个方面：一是墀头（垛头），二是门窗。墀头装饰有泥塑瑞兽的，有彩画鱼龙、嘉禽、人物、花鸟的，也有墨书古诗文的，色彩或素淡或浓艳，都能给人以美的愉悦、美的享受。门窗材质有木有石，形状有方有圆，装饰图案以表现“福禄寿喜”的内容为多，表现手法有线刻、透刻、浅浮雕、圆雕，还有门窗头带清水砖装饰的，形形色色，不一而足。其中的石门框装饰尤为人们所欣赏、喜爱，分布也较普遍，完整的石门框由一门枋（顶板）、二门牙子（枋下垫墩），二侧板、二门墩、一门槛等八分件组成（亦有仅门墩、门槛为石质的）。其装饰手法有通体光素润滑无纹的，有在各分件的正面、侧面线刻或浅浮雕图案的，除“福禄寿喜”外，还有太极图、吉祥鸟兽，莲花、石榴、菱纹、钱纹、万字等，格次略高的是以带须眉座的高门墩或砷石（俗称“抱鼓石”）取代门墩的，门牙子位置偏高，装饰水平亦更高一筹，除前述罗家院于此处刻以立身治家格言外，另一处民居则是刻以古诗文，其右侧文云：“出门当户共知之，应事彝伦背道驰，庸德庸言须勉勉，休将荡越溃防维。乙酉年桂月”；左侧文云：“作止云何不逾闲，无过圣城并贤关，礼门义路中而正，坦坦由来自兴班主人题（印章二方）。”甚有在此处苦心孤诣镂刻高浮雕图案的，尤令人赞赏不已，叹为观止。至于其余部位的装饰，如脊饰、桃枋、撑拱、柱础，乃至细小的瓦当、滴水，亦各各自有其艺术特色，在此姑且略而不述。
    四、历史渊源与保护途径的思考。纵观旬阳清代民居的外部特征及内部装饰艺术，似与同期我国长江流域民居建筑有着诸多方面的联系；其形成的历史也不长，一般不过二、三百年，而且这些民居的缔造者多数来自我国南方，他们既不是达官显宦，亦非名门望族，史传无名，方志不载，却又能在民居建筑中表现出一种进步群体特有的志趣和情怀，包括对祥和、安定、幸福生活企盼、向往，对个性精神自由的咏唱、张扬，对传统道德文明的继承，以及对较高文化艺术品位的追求。溯其渊源、当是清代湖广等地移民文化的产物。
    据方志记载，清乾隆三十五至三十八年（1770-1773）因湖广、河南、江西、安徽等省自然灾害频繁，大量饥民携家带口陆续涌入灾象较轻的秦巴山区认地开荒，旬阳县内人口由此骤增，至乾隆五十八年（1793）全县人口总数已近七万（乾隆三十年前，全县人口不过二万），其定居客民（或称新民）与本地居民的比例约为八比二。客民中，湖广籍占50%，广东、安徽、江西省籍约占30-40%，其他省籍约占10-20%。移民初到旬阳，先是写地开垦，伐木支檩，上覆茅草，仅蔽风雨；借杂粮数石作种，数年有收，典当山地，方渐次筑屋数板过上定居生活，经过较长时间的白手起家，艰苦创业，有了相当积累之后，首富之家便凭借资本大兴土木，建造新宅大院，其他有条件之户亦步亦趋，接踵而起，并在互相攀比竞赛心理的驱动下，讲究变异，追求创新，因而形成后来或富丽堂    ，或素淡清雅，争奇斗巧，异彩纷呈的民居建筑风格，在新的历史时期，加强对这一珍贵的历史文化遗产的保护，不仅对开展汉江流域乃至我国南方地区建筑史，民族史等诸学科的研究，具有重要的学术意义和价值，而且对促进旬阳县的旅游产业，经济文化的交流与发展，也会产生积极的作用和深远的影响。
    旬阳清代民居的保护面临的困境主要有：一是存在着自然与人为两个方面因素的破坏，最突出的事例是前述瓦房坪老庄，本为一布局规整，结构巧妙的横列三进式大四合院，其规模气势都居全县同期民居之首，但因年久失修，几年前其右侧一进小院的后院厢房（连带横向二封火墙头），近年左侧一进小院的前厅（带一纵向封火墙）相继被拆毁，用原地基建成现代瓦屋和砖混住宅，就像把一个健全的人体肢解得缺胳膊少腿，成为严重残废。为杜绝此类事件的再度发生，县文物行政主管部门迅速采取了一些力所能及的保护措施，如全面开展民居普查，留取照像，录相资料，同时确定保护员，签订了保护责任，并将自认有保护价值的古民居列为重点文物保护单位，报请县政府予以公布。尽管如此，也只是一种初级层面上的保护。二是缺乏应有的保护资金。由于旬阳目前还是经济欠发达的县份，地方财政一时无法安排数额甚巨的专款，用于民居的保护维修。
    使民居得到有效保护的动力，情感的作用是一个方面，但主要的还是来自效益，而效益当从与旅游业良性结合的途径中产生。旬阳区位优势显著，从史前时期以来，一直就是我国南北东西文化交汇融合的地域；现代交通条件便利，襄渝、西康两条铁路都从县境通过，县内山水田园景观奇特，人文历史积淀深厚，发展旅游业具有得天独厚的条件。古民居本身就是人文景观，所在环境又不乏山水田园，是开发农趣民俗旅游现实而又永久的资源，倘能与其它优势有机结合，比如前述竹筒河分布密集的古民居，与享有“中国第一汞都”盛誉的青铜沟矿区同处一条河流，所在的红军乡是闻名遐迩的革命老区，看民居、看山水、看汞都。拜谒“红军老祖”墓，都会使越来越多的外地游客产生强烈的游览欲望和兴趣。一旦旅游形成气候，民居所有者优先享受到实惠，他们自然会格外珍重这份遗产，那么，实现古民居有效保护的目标，就是大势所趋，顺理成章之事了。但愿这一天能早日到来！